الله (زیبای مهربان ) بی نهایت عاشق همه بندگان خودش است

الیس الله بکاف علی عبده و یخوفونک بالذین من دونه

آیا الله برای بنده اش کافی نیست و این درحالیست که تو را از غیر او می ترسانند

 

+ نوشته شده در  شنبه 19 بهمن1392ساعت 10:3  توسط ابراهیم  | 

بسم الله الرحمن الرحیم (به نام الله که باهمه مهربان است وبامومنان همواره مهربان است )

الله درحدیث قدسی می فرماید:

اگر مردم می دانستند که چه قدر آنها را دوست دارم

و از شدت عشق من نسبت به خودشان آگاه بودند و

می دانستند که چقدر مشتاق دیدار آنها هستم حتما

از شدت شوق و اشتیاق جان به جان آفرین تسلیم

می کردند.

+ نوشته شده در  جمعه 16 فروردین1392ساعت 12:39  توسط ابراهیم  | 

 

     به نام آن نور نورانی که بی صبرانه منتظر       

باز گشت همه بندگان خود از

ظلمت و تاریکی های دنیا

به دامان پر مهر نورانی خود می باشد.

زندگی این دنیای فانی، سراسر مثل مسافرت در دل شب تاریک در

مسیری پر از انواع همهء خطر هاست.

در این مسیر سراسر خطر ، تنها راه نجات همه ما انسانها این است که

دستمان را در دست الله بگذاریم. همان کسی که تنها وجود قائم به ذات

است . همان تنها زنده ابدی که بجز او  همه هستی و کهکشانها زنده

به اراده ،خواست و مشیت او هستند. همان کسی که از مادر

 مهربانتر است، همان کسی که از همه خطر ها نه تنها آگاه بلکه

مشرف به همه  آنهاست، همان کسی که هیچ برگی از درخت نمی افتد

مگر به اذن و خواست او، همان کسی که هیچ کس نمی میرد مگر به

اذن و اراده او، همان کسی که اختیارات همه جنبندگان آسمانها و زمین

 به دست اوست، همان کسی که رزق همه موجودات در دست اوست.

پس دست ضعیفت را در دست توانا، مهربان و زیبای او بگذار و با تحمل

سختی های کوچک و زود گذر دنیا با خیالی آسوده مسیر زندگی به

سوی سعادت را طی کن و راضی به رضای او باش و بدان که او بهترین

ها را برای تو می خواهد اگر چه ممکن است در دنیا سختی ها را برایت

 رقم زده باشد. بدان که سختی های دنیا مثل تلخی دارو برای فرد

بیمار است . آیا رنج درمان و بهبودی به رنج خوردن دارو نمی ارزد؟

آیا تحمل سختی های دنیا به رضایت و خشنودی الله نمی ارزد؟

یک لحظه تصور کن چهره راضی و خشنود پدر و مادر، همسر و فرزندانت

 را و شیرینی این رضایت آنها را و  کوچکی و ضعیفی آنها را.

حالا تصور کن چهره خشنود و کاملا راضی پادشاه آسمانها و زمین را.

 آیا از شادی در پوست خود می گنجی؟ خودت را قاضی قرار بده و آنگاه

یا دنیای کوچک را برای لذت و خوشگذرانی انتخاب کن و یا الله و

خوشنودی و رضایت اورا و پاداش نعمت های بی پایان بهشت را.  

  آیا باز هم غیر از خشنودی مالک و پادشاه آسمانها و زمین و کهکشانها

چیز دیگری می پسندی؟ غیر از آن چیزی نپسند زیرا تو بهترین مخلوق و

اشرف مخلوقات چنین پادشاهی هستی که او به خاطر خلقت تو بر 

فرشتگان بالید و خودش را این گونه خطاب قرار داد: فتبارک الله احسن

الخالقین ( مرحبا بر الله که بهترین خلق کنندگان است).

                             

+ نوشته شده در  سه شنبه 10 بهمن1391ساعت 12:37  توسط ابراهیم  | 

سلام علی من اتبع الهدی                  سوره طه آیه۴۷

(سلام بربندگانی که ازدستورات قرآن هدایت کننده پیروی وتبعیت می کنند)

 

وای برما ازدست ابلیس زیرا که دشمن  ما  ابلیس وفرزندانش هستند

ای برادران و ای خواهران عزیز    ای فرزندان آدم  

  آیا شمادقت کرده اید که شما ناخواسته ابلیس وفرزندانش  راعبادت می کنید

 اگر کمی روی آیه ۳۶ سوره زخرف دقت کنید

(( هرکس از ذکر( قرآن)روی بگرداند شیاطین را

برمی انگیزیم تا همنشین دایم او باشند درحالی

که گمان می کنند هدایت یافته اند))      

پی می بریدکه به خاطر مهجوریت قرآن وفاصله ای که فرزندان آدم ازقران

 گرفته اند ابلیس وفرزندانش بر مامسلط شده اند و این موجود پنهان از چشم

 ما خیلی آرام و بدون اینکه مامتوجه شویم باالقائ افکار بد مارابه سوی اتش

جهنم هدایت می کند .ای عزیزان وسروران گرامی

 طبق این آیه ذکر الله و وسوسه شیطان دو روی یک سکه اند یا الله

با تو سخن می گوید و یا ابلیس و فرزندانش دروجود تو وسوسه

می بدی کنند و این دقیقا مثل این است که اگر کودکی  دستش را

دردست پدرش بگذارد زمین نمی خورد ماشین به او نمی زند 

گرگ او را نمی درد  ازارتفاع پرت نمی شود  و از جمیع خطرات

محفوظ است ولی به محض رهاکردن دست پدرهرلحظه امکان

داردخطری برای کودک پیش بیاید بااین تفاوت که قدرت الله درحفاظت

 کردن ابدا قابل مقایسه باانسان ضعیف نیست  ضمنا حضرت محمد در

حدیثی می فرماید:

هرکس می خواهد الله بااوسخن بگوید قرآن بخواند 

 پس دستتان را دردست نازنین و توانای او بگذارید و

بدانید که او بی صبرانه مشتاق وعاشق شماست

                                              

+ نوشته شده در  یکشنبه 10 دی1391ساعت 12:36  توسط ابراهیم  | 

ای مردم:

همه شمابرادر و خواهرید  همه ازیک پدر و یک مادرید

و همه ازخاکید

بهترین دوست خودتان رابشناسید    رب و همه کاره خودتان رابشناسید      آن کسی

که آسمانهاوزمین راآفرید و این همه نعمت رابه شما عطاکرد و به شما وعده بهشت راداد و به فرشتگان

دستورداد برانسان سجده کنند و همه سجده کردند بجز ابلیس            پس به دستورات و فرامین او

عمل کنید و او راخشنودکنید که اگر دستمان رادردست توانای نازنین

 یاربگذاریم و الله همنشین و همصحبت ماباشد

شیطان رجیم نخواهدتوانست با وسوسه هایش

 ما را اغوا و گمراه کند    

 دست دردست بی همتای او بگذاریم و او راعبادت کنیم و او رادوست بداریم           

همان کسی که شمارادوست دارد و به شما عشق می ورزد 

و بدانید که دیگرانی را که دوست دارید

ازنطفه ای بی ارزش خلق می شوند و به جیفه ای بدبو

تبدیل می شوند ولی الله پاک ومنزه ازهر عیب ونقص است

ای مردم چرااین همه برای جسم کم ارزش فانی تلاش می کنید

ولی روح الهی و آسمانی رارهاکرده اید

درحالی که جسم نسبت به روح مثل لباس است نسبت به جسم

چرا قرآن رارهاکرده اید و به کتابهای حقیر دل خوش کرده اید

چرا بهشت ونعمتهای جاودانش رارهاکرده اید وبه دنیای زودگذر

 چسپیده اید

چرا کعبه را رهاکرده اید و به سراغ قبرهامی روید

 چرا مجیب الدعوات(اجابت کننده دعاها) را رهاکرده اید ونیازهایتان را از

بت ها و مرده ها وانسانها می خواهید

ای عزیزان اگرکوچکی دنیارادربرابرآخرت بدانید و بزرگی نعمتهای آخرت راهم بدانید

بارخدایا به من توفیق توبه و بازگشت بده زیرا تو خیلی بزرگ هستی   و حیف است که عمرانسان در

جهتی غیر از رضای تو طی شود زیرا من خیلی ضعیفم و من ضعیف که طاقت کوچکترین عذابهای

دنیایی تو را ندارم چگونه می خواهم با این جسم حقیر دربرابرآتش جهنم  ایستادگی کنم

وای برما  خدا این آتش رانصیب شیطان هم نکند زیرا واقعا غیرقابل تحمل

است و شیطان هم برخلاف تصورما بهترین وسیله برای امتحان اخلاص

انسان است

یک دقیقه خودت رادرآتش تصورکن

ما که تحمل یک قطره آب جوش یا یک قطره روغن داغ را دردنیا نداریم

درآخرتی که هیچ دکتر و پرستاری وهیچ دارویی نیست دربرابرآن همه  

آتش چکارکنیم وبه چه کس پناه ببریم

یاارحم الراحمین خودت به فریاد ما بیچارگان برس

+ نوشته شده در  یکشنبه 10 دی1391ساعت 9:20  توسط ابراهیم  | 

 

یا الله یا حی و یا قیوم یا رب السموات و الارض

 

(  ای الله ای زنده ای که به وجود خود زنده ای و ای

 

صاحب و مالک و همه کاره آسمانها و زمین )

 

آیا شایسته است کهکشانها با آن همه بزرگی غیر قابل

 تصور در برابر وجود مبارک و عظیم تو مطیع و گوش به

 فرمان باشند و دستورات تو را ذره ذره اطاعت کنند و

 حرکات آنها مو به مو طبق دستورات تو باشد؟

 

آیا شایسته است ذرات  کوچک و سلولی  هستی

 آسمانها و زمین در برابر دستورات تو سر تسلیم

 فرود آورند و مو به مو طبق دستورات تو عمل کنند

 

و اما من انسان ضعیف

 دستورات و اوامر ولی نعمت خودم را اطاعت نکنم.

 

وای بر من اگر چنین باشم !!!! 

 

آیا با آنکه تو را شناخته ام

 و

می دانم که همه هستی و همه نعمت های من و

 تمام آدمیان هدیه های آسمانی توست و حتی خود

 من هم ذره ای ناچیز از ملک بی انتها و بی نهایت

  تو هستم

 

باز هم ولی نعمت و سرور و آقایی جز تو را

 برگزینم و غیر از تو را دوست داشته باشم . هیهات!!!

 

بار خدایا  هرچه زودتر توفیق تسلیم محض و بی چون

 و

 چرا شدن دربرابر وجود بی نظیر بی همتا مهربان زیبا

 و

 عظیم خودت به ما عنایت بفرما     ان شاءالله

+ نوشته شده در  شنبه 9 دی1391ساعت 12:38  توسط ابراهیم  | 

 الله باتمام قدرت  علم و اوصاف وجودی درکوچکترین اشیاء وجود

دارد ( اعم ازموجود یا غیرموجود)          

 او درمیلی متر میلی متر هستی باتمام اوصاف و سکنات

وجوددارد                                       

 درکوچکترین ذرات هستی و کهکشانها بدون ذره ای سستی خواب

 فراموشی ونقص 

الله زنده باقی است و بقیه فانی جماد و بت هستند عروسکهایی

هستندکه فقط به خواست واراده او زنده اند

رب آسمانها و زمین به تمام اعضاء کهکشانها امرمی کند و آنها با آن

همه عظمت درمسیرهای خاص بدون ذره ای انحراف  تاخیر  کم و زیاد

و گستاخی انجام وظیفه می کنند و به کهکشانهای عظیم ترازکهکشان

راه شیری وبه ذرات و سلولهای ریز و بنیادی و همگی مطیع وگوش

 به فرمان و متقی هستند بجز انسان که اولش نطفه ای بی ارزش و

بدبو و آخرش جیفه ای بدبو ست و هرچه دارد  از اوست  

وای به حال انسان اگر بداند درمقابل چه کسی طغیان می کند

وای به حال او ازعذاب روزبزرگ               

وای به حال او ازخشم الهی  

 

                                               

+ نوشته شده در  شنبه 9 دی1391ساعت 12:35  توسط ابراهیم  | 

باسلام

درآغازسخن چند آیه قران را یاداور می شوم

الله درقران  می فرماید: ان اکرمکم عندالله اتقکم ( محبوبترین وعزیزترین شما

نزد الله متقی ترین شماشت )

درجای دیگر می فرماید: : ان الله یحب المتقین ( الله متقیان رادوست دارد )

و به همه مردم می فرماید: ایها الناس  اتقو الله ( ای مردم متقی باشید)

همان گونه که به رسول می فرماید: ایها النبی اتقو الله( ای نبی متقی باش) 

و بازهم می فرماید: الا ان اولیاء الله لاخوف علیهم ولاهم یحزنون الذین امنوا و کانوا یتقون

( آگاه باشید الله دوستانی دارد که نمی ترسند و اندوهگین نمی شوند

همان کسانی که ایمان آوردند و متقی شدند)

و باز هم : ان المتقین فی جنات و عیون  

به استناد آیات فوق و آیات بسیار دیگر به این نتیجه می رسیم که نهایت رضایت و

خشنودی الله رسیدن به بالاترین درجات تقوی است     همان مقامی

 که هم ازمردم حرکت درآن مسیر را می خواهد و هم ازانبیاء می خواهد

 که با وجود داشتن تقوی باز هم مقامات بالاتری راکسب کنند   

همان مقامی که باعث می شود الله ما را دوست داشته باشد و

همان مقامی که خصلت اصلی اولیاء الله است

و باز هم ازاین آیات می فهمیم که  نهایت خشنودی الله ثمره ای جز سعادت و

خشنودی انسان و محبوبیت نزد الله ندارد (ان اکرمکم عند الله اتقکم)

پس نهایت تقوا    هم نهایت رضایت الله از انسان است و هم نهایت

خوشبختی وسعادت انسان است

اما راههای رسیدن به مقام تقوی :

ما اینگونه قرآن رابه زبان عربی نازل کردیم و انواع وعده و وعیدها رادرآن بیان کردیم به این امید

 که شاید متقی شوند و متذکرشوند .(سوره طه آیه۱۱۳)

ای کسانی که ایمان آورده ایدهمان طوری که روزه براقوام قبل ازشما واجب شد برشماهم واجب گردید

به این امیدکه شاید متقی شوید (سوره بقره آیه ۱۸۳ )

نتیجه نهایی:قران کتاب زندگی برای همه انسانهابا

همه تفاوتهاست پس هرچه بیشتر روزه بگیرید و

 بیشتر با قران مانوس شویدو به آیاتش بیشتر عمل

کنید متقی ترمی شوید

                               درنتیجه نزدالله محبوبتر می شوید

قران کتاب متقیان است    تنها راهنمای متقی شدن است

                       (ذالک الکتاب لاریب فیه هدی للمتقین)

                                      

+ نوشته شده در  شنبه 9 دی1391ساعت 12:34  توسط ابراهیم  | 

قرآن( پری برای پرواز تا اوج آسمانها ):تنها راه هدایت و

نجات انسانها از ظلمات دنیا و ازدست شیطان همان

                                                        دشمن قسم خورده انسان

شرح تصویر بالا: آسمانهای نورانی  جایگاه نور است و زمین ظلمتکده ای تاریک و ظلمانی است و قران تنها منبع نورانی زمین  است و تنها با ابزار نورانی نور آسمانی  قرآن می توان تا سرچشمه نور پروازکرد 

+ نوشته شده در  پنجشنبه 10 آذر1390ساعت 12:40  توسط ابراهیم  | 

 

 اگر كمي تامل كنيد الله بعد از خلقت انسان با عبارت ((  فتبارك  الله  احسن

الخالقين (احسنت برالله همان کسی که بهترین آفرینندگان است ) )) به خودش  به

خاطر خلقت چنين مخلوقي احسن گفت و با آنكه فرشتگان را بسيار 

دوست داشت به آنها اكيدا دستور داد كه در برابر انسان سجده كنند

دليل اين سجده فقط به خاطر مطيع محض بودن نمونه هاي بارزي از انسانهاي

مقرب همچون حضرت نوح و حضرت ابراهيم مي باشد كه خدا در قرآن آن دو را

اين گونه تحسين مي كند ((سلام علي نوح في العالمين و سلام علي ابراهيم))

زیراآنهاحداکثرتلاش خودرادرجهت کسب رضای الله که همان

تقوی است بکارگرفتند قابل توجه اينكه :

خدا همه انسانها رابخاطر عشقی که به آنها

داشت خلق كرد به اين اميدكه همه آنها مثل

پيامبران فوق الذكر باشند

            زيرا خودش در قرآن مي فرمايد

حضرت ابراهيم و حضرت محمد (ص) الگوي همه شما

انسانها هستند و رضاي خدا در آن است كه شما از آنها تبعيت كنيدو

مثل آنهاباشید تا الله هم به جان شما سوگند بخورد . خدا در قرآن همه انسانها

 را به تقوا دعوت ميكند ((يا ايها الناس اتقوا الله)) او انبیاء را هم دعوت به تقوای بیشتر

می کند (یاایهاالنبی اتقوالله )همان تقوايي كه باعث شد ابراهيم نبي پا در آتش

 نهد و از آتش و مرگ نترسد و راضي به رضاي او باشد. همان تقوايي كه باعث

 شد ابراهيم نبي اسماعيل عزيز را قرباني كند. همان تقوایی که باعث شد ابراهیم

نبی   هاجر و اسماعیل را در بیابانهای بی آب و علف تنها بگذارد.

الله به چنین انسانهای متقی سلام می کند  «سلام علی من اتبع الهدی:

یعنی سلام من بربندگانی که از دستورات قرآن پیروی و تبعیت کنند»

 پس چه لذتي بهتر از اين

 كه الله  با آن عظمت و شوكت عاشق انساني

كوچك شود ،پس ارزش واقعي انسان به اين است كه آنقدر گوش به فرمان

او باشد واو را عبادت كند ،  متقي باشد و دنيا را فداي او كند

                                                                      تا الله عاشق انسان گردد.

(( ما خلقت الانس و الجن الا ليعبدون)) 

  سخن پایانی آنکه طبق آيات قرآن تنها را ه محبوب شدن نزد خدا تقوا است

(ان اکرمکم عندالله اتقکم). و باز هم طبق آيات قرآن تقوا در صورتي

حاصل مي شود كه با قرآن انس بگيريم و به آيات آن عمل كنيم.

و دومين عامل ایجاد تقوا هم روزه فراوان است.  سوره بقره و طه

                                       

+ نوشته شده در  پنجشنبه 10 آذر1390ساعت 12:39  توسط ابراهیم  | 

  قران   ارزش و جایگاه قرآن برای کسب مقام رفیع قرب الی الله را اینگونه بیان می کند

175)برای آنها خبر مهم همان کسی را بخوان که ما آیات خود را به او دادیم ولی او آن آیات را زایل

کرد و با رویگردان شدن و تمسک نجستن به آن آیات ،آن آیات را از قلب و ذهن خودش خارج کرد

 پس شیطان او را تعقیب کرد و به دنبال او رفت پس از گمراه شدگان وهلاک شدگان شد.

176)اگر مامی خواستیم با آن آیات مقامی رفیع و بلند مرتبه به او می دادیم

 ولی  او شیفته زیبایها و نعمتهای غافل کننده زمین شد و به زینتهای دنیا دل بست

 و از هوای نفس پیروی و تبعیت کرد بنابراین مثل و حکایت او مانند سگی است که اگر به او حمله کنی و یا رهایش کنی در هر دو صورت زبان را از شدت رنج و تشنگی بیرون می آورد این حکایت و مثل قومی است که آیات ما را تکذیب کردند این قصه و حکایت را بگو به این امید که شاید تفکر کنند.

177)قومی که آیات ما را تکذیب کردند و به نفس خود ظلم کردند چه مثل و حکایت بدی دارند.

178) هر کس را الله هدایت کند واقعاً هدایت یافته است و کساني را که او گمراه کند گمراهان واقعی هستند.

ای عزیزان:

بنابراین تنها راه کسب عالیترین درجات عبادت

الله و زندگی کردن طبق آیات قرآن است

دیگر عبادت ابلیس وفرزندانش بس است

دقت کنید عبادت ابلیس وفرزندانش  نه یعنی نماز خواندن ویا سجده کردن برای ابلیس وفرزندانش

عبادت ابلیس وفرزندانش یعنی اطاعت دستورات آنها که بصورت ندا ها و وسوسه های مخفی وآرام

درجهت دعوت به بدیها وقراردادن همه ابعادزندگی طبق خواست ابلیس است

دیگر عبادت  دنیا  بس است 

عبادت دنیا به معنی علاقه زیاد به دنیا است  یعنی دوست داشتن آن 

دیگر عبادت شکم   بس است

عبادت شکم یعنیتسلیم شدن در برابر وسوسه پرخوری که وسوسه

شیطان است همانطور که حضرت آدم وحوا فریب خوردند

دیگر  عبادت ثروت  بس است

عبادت ثروت یعنی حب مال وعلاقه به جمع کردن اموال

دیگر  عبادت انسان  بس است

عبادت انسان یعنی اطاعت از دستورات سایر انسانها در جهت خلاف

دستورات الله درقران  

دیگر  عبادت زن و فرزند  بس است

عبادت زن و فرزندیعنی عمل کردن طبق میل آنها

دیگر عبادت مرده بس است

 عبادت مرده یعنی دوست داشتن مرده و کمک خواستن از او

دیگر ظلم و خونریزی وضرب وشتم  فرزندان آدم بس است

فلا تخشواالناس واخشون  (از مردم نترسید بلکه ازمن بترسید) (سوره بقره)

 

زیرا مردم عروسک های شارژی و یاخیمه شب بازی بیش

نیستند  آنها فقط حباب های روی آبند

ولی  الله زنده قایم به ذات ابدی و ازلی  است که

 برای زنده بودن محتاج هیچکس نیست 

                                      

+ نوشته شده در  پنجشنبه 10 آذر1390ساعت 12:38  توسط ابراهیم  | 

ای عزیز

اول عظمت پادشاه آسمانها و زمین را تصور کن

سپس خشم او را از قتل یک انسان فقط یک انسان و رضایت او را ازنجات

فقط یک انسان ملاحضه کن            

 الله در قران می فرماید:

هرکس یک انسان رابکشدمثل این است که همه

انسانهاراکشته است                                                                       

وهرکس یک نفر را از مرگ نجات دهد مثل این است که همه

انسانها را نجات داده است.

الله همه بندگانش رادوست دارد و بخاطر عشق آنهاراخلق کرده است

حتی تو ای انسان گناهکار

ببین چقدر عزیزی

و به خاطر همین عشق است که  الله به موسی دستور داد که بالحن

آرام فرعون را به سوی الله دعوت کند

ضمنا باتوجه به آیات قرآن تمام گناهان قاتل برای قاتل ثبت می شود و فرد

مقتول از گناهان پاک می شود

پس نه قاتل انسانی  باش و نه دستور قتل انسانی راصادرکن

آیامی دانی تو اجازه نداری حتی یک مورچه رابکشی    واقعا اجازه

نداری        چون الله او راخلق کرده والله  احسن الخالقین است و کشتن

یک حشره یک پروانه یک قورباغه   یعنی اعلان  جنگ باالله     یعنی

ایرادگرفتن ازپادشاه  علیم وعظیم هستی و تو باکشتن یک مار    به الله

می گویی ای الله تو این مار را بیهوده آفریدی  ولی خودت به خوبی

می دانی کسی که ذرات سلولی موبه موطبق دستور او حرکت

می کنند محال است که کاربیهوده انجام دهد

وامادرباره قتل مومن درسوره نساءآیه ۹۳ می فرماید: هرکس مومنی راازروی عمد بکشد

کیفر اوجهنم است که همواره درآن باقی می ماند غضب ولعنت الله برای اوست و عذاب  عظیم و بزرگ

برای اوآماده شده است

وبازحدیثی داریم که می فرماید :نابودی آسمانهاوزمین برای الله ازکشته شدن یک مومن

ناگوارتراست

 یاالله بزرگترین آرزوی من آن است که

                    کوچکترین آرزوی تو باشم

                                         

+ نوشته شده در  پنجشنبه 10 آذر1390ساعت 12:34  توسط ابراهیم  | 

الله درحدیث قدسی خطاب به یکی از پیامبران خود می فرماید:

به بندگان من بگو

هرکس مرا بجوید مرا می یابد

و هرکس مرا یافت مرا می شناسد

و هرکس مرا شناخت مرا دوست می دارد

و هرکس مرا دوست بدارد عاشق من می شود

و هرکس عاشق من شود من هم عاشق او می شوم

و هرکس که من عاشق او شوم او را می کشم

و هرکس را که من بکشم خون بها و دیه اش را می دهم

و هرکس که خون بها و دیه اش برمن واجب است پس من خودم خون بها

و دیه اش هستم .

 خوشابه حال انسان متقی

                               

+ نوشته شده در  پنجشنبه 10 آذر1390ساعت 12:30  توسط ابراهیم  | 

  به نام الله كه با همه مهربان است و با مومنان همواره مهربان است.

1)بگو پناه مي برم به ربّ انسانها

2)پادشاه و فرمانرواي انسانها

3)فرمانبردار و معبود انسانها

4)از شر كسي كه سخنان آهسته اي را با آرامي براي تشويق کردن  و

گمراه کردن به قلب انسان القاء مي كند و از نظرها بسيار پنهان شونده و

مخفي است.

5)همان كسي كه در سينه انسانها سخنان آهسته اي را به آرامي براي

گمراهي و تحريك آنها القاء مي كند.

6)خواه از جنيان باشد و خواه از انسانها.

11)قطعاً كه ما شما را آفريديم وسپس شكل صورت شما را مشخص كرديم سپس

به فرشتگان گفتيم براي آدم سجده كنيد بنابراين همگي سجده كردند بجز

ابليس كه سجده نكرد.

12)گفت چه چيزي باعث شد كه از سجده كردن خودداري كني گفت من از او بهترم

من را از آتش خلق كردي ولي او را از گل خلق نمودي.

13)گفت از بهشت پائين برو كه تو حق تكبر در آن را نداري پس بيرون شو كه مسلماً

تو حقير و بي ارزشي.

14)گفت تا روزي كه دوباره زنده مي شوند به من مهلت بده.

15) گفت مسلماً كه به تو مهلت داده مي شود.   

16)گفت به خاطراينكه مرا گمراه كردي و از خودت راندي حتماً در راه مستقيم تو 

دركمين مي نشينم.

17) سپس از روبرو وپشت سر و از طرف راست واز طرف چپ به سراغ آنها

مي آيم وبيشتر آنها را شكرگزار نخواهي يافت .

18) گفت از آنجا با حالت حقارت وخواري بيرون شو وهر كس از آنها كه از توتبعيت

كند حتماً جهنم را از همه شما پر مي سازم .

19)اي آدم با همسرت در باغ بهشت با آرامش سكونت كنيدواز هر كجا كه خواستيد

بخوريد ولي نزديك اين درخت نشويد كه در آنصورت از ظالمان خواهيد شد.

20)پس از آن، شيطان آن دو را وسوسه كرد و از پشت سرشان آهسته وبه

آرامي سخناني به آن دو القاء كرد ( به آنها گفت تازشتي هائي را كه ازايشان

پوشيده بود برايشان آشكار كرد بنابراين آن دو لخت شدند پس او گفت رب شما به

اين خاطر شما را از اين درخت نهي كرد تا شما دو فرشته نشويد يا عمر جاويدان و

هميشگي نيابيد.

21) او براي آنها سوگند خورد كه من حتماً از خير خواهان شما هستم.

22‌) پس با فريب آن دو را به سقوط كشانيد پس به محض آنكه مقدار كمي از آن

درخت را چشيدند اعضاء زشت آنها برايشان آشكار و ظاهر شد پس آندو با برگهاي

درختان باغ بهشت شروع به پوشاندن خود نمودند و در آن حال ربشان آنها را صدا كرد

که مگر شما را منع نكردم و به شما نگفتم كه شيطان دشمن آشكار شماست.

23) گفتند ای رب، ما برخودمان ظلم کردیم و اگر گناهان ما را نیامرزی و برما رحم

نکنی حتماً از زیانکاران بزرگ خواهیم شد.

24)فرمود پایین بروید که بعضی از شما دشمن بعضی دیگر خواهد بود و برای شما در

روی زمین تا زمانی معین محل سکونت و بهره و نعمتهایی است.

25) گفت در آن زندگی می کنید ودر آن می میرید و از آن بیرون آورده می شوید.

26) ای فرزندان آدم لباسی برای شما نازل کردم و فرستادم تا عورت و اعضاء زشت

شما را بپوشاند و زینت شما باشد ولی لباس گوش به فرمان بودن  الله بهتر است

این مطالب از آیات الله است به این امید که شايد متذکر شوند.

27)ای فرزندان آدم شیطان شما را فریب ندهد همانطوریکه پدر و مادر شما را از باغ بهشت بیرون کرد و لباس آنها را در آورد تا در نتیجه عورت و اعضاء زشت آنها آشکار شد قطعاً او و قوم و قبیله اش

از جائی که شما آنها را نمی بینید شما را می بینند و مسلماً ما شیطان را

سرپرست کسانی قرار داده ایم که ایمان نمی آورند.

 

سئوال؟ شاید بپرسید اگرالله عاشق  انسان است چرا ابلیس را آفرید

جواب برای آنکه درشرایط سخت دوست واقعی معلوم می شود الله درقرآن

می فرماید:(ماانسان رادرسختی هاآفریدیم) بعد ازآن الله ابلیس وفرزندانش

راباابزارخاصی فرستادتاببیندچه کسی درعهدوپیمان ثابت قدم است 

تاعشق راستین معلوم شود بنابراین فلسفه خلقت ابلیس همین است.

+ نوشته شده در  پنجشنبه 10 آذر1390ساعت 12:25  توسط ابراهیم  | 

255)هيچ معبودي بجز الله نيست او زنده وقائم به ذات خويش است

و براي وجود و زنده بودن به هيچكس نياز ندارد نه چرت مي زند و نه

مي خوابد آنچه درآسمانها و زمين است فقط ملك اوست چه كسي

جرأت دارد كه جز با اجازه و اذن او كسي را شفاعت كند  همه آنچه

درآينده اتفاق مي افتد وهمه آنچه  در گذشته اتفاق افتاده است را

می داند و هيچكس به ذره اي از علم او دست پيدا نمي كند مگر آنچه

 اوبخواهد. كرسي و محل حضور و جايگاه او آسمانها و زمين است و

حفظ و نگهداري آندو او را خسته نمي كند واو بلند مرتبه و عظيم است.

256) در دين هيچ اجبار و اكراهي نيست و راه درست از راه انحرافي

روشن شده است بنابراين هر كس به طاغوت و هر معبود

باطلي بجز الله كافر شود و فقط به الله ايمان آورد

به دستگيره محكم واستواري چنگ زده است كه

هرگز سست نخواهد شد

و الله بسيار شنوا و عليم است.

257) فقط الله ولي و سرپرست كساني است كه

ايمان آورده اند

او آنها را از ظلمت ها به سوي نور بيرون مي برد و هر معبود باطل و

طاغوتي به جز الله اولياء وسرپرست كساني است كه كافر شدند

 و آنها كافران را ازنور به سوي ظلمات بيرون مي برند آنها اهل

آتشند و همواره درآن جاودانند.

                                         

+ نوشته شده در  پنجشنبه 10 آذر1390ساعت 12:25  توسط ابراهیم  | 

حضرت محمد:

هرکس قران رابرای رضای الله وخالص از ریا و برای یاد

گرفتن معالم ومعارف دین قراعت کند ثواب آن مثل ثوابی

 است که به همه ملایک انبیاء و رسولان می دهند و

 هرکس که علم را فرابگیرد و درعلم قران  تواضع کند

و آنرابه بندگان الله تعلیم دهد

                   و اجرآن را فقط ازالله بخواهد

ثواب هیچکس دربهشت ازثواب اوبیشترنیست و هیچ

منزله ای ازمنزله او بالاترنیست و هیچ منزل رفیع و درجه

بلند و نفیس دربهشت نیست مگراینکه بزرگتر و بهتراز

 آن را به او می دهند.

                                         

+ نوشته شده در  پنجشنبه 10 آذر1390ساعت 12:24  توسط ابراهیم  | 

ای داوود:

به بندگان زمینی من بگو  

من دوست کسی هستم که دوستم داشته باشد

و همنشین کسی هستم که همنشین من باشد

و همدم کسی هستم که همدم من باشد و با ذکر و یاد من انس بگیرد

و همراه کسی هستم که همراه من باشد

و کسی رابرمی گزینم که مرا برگزیند

و فرمان کسی را می برم که فرمان مرا می برد

هرکس قلبا مرا دوست داشته باشد و من به آن یقین پیدا

کنم او رابه همصحبتی خودم می پذیرم و هیچکدام ازبندگانم

 از او سبقت نمی گیرند

و هرکس واقعا مرا بجوید مرا پیداخواهدکرد

و هرکس جزمرا بجوید مرا پیدا نخواهد کرد

پس ای زمینیان    آن فریب ها و باطل های دنیا را رهاکنید و به سوی

کرامت  مصاحبت  همدمی و همنشینی بامن بشتابید و به من خو کنید

تا با شما خو بگیرم و به سوی دوست داشتن شمابشتابم

                                       

+ نوشته شده در  پنجشنبه 10 آذر1390ساعت 12:23  توسط ابراهیم  | 

راه و رسم همه حکومتهای جبار و فاسد  برای ادامه خودکامگی خود این است که

مردم را درسطح پایینی از فکرو اندیشه نگه دارند و با انواع وسایل

آنها را تحمیق کنند و آنهارا دریک حال بی خبری از واقعیتها فرو ببرند و

 ارزش های دروغین را جانشین ارزشهای راستین کنند و پیوسته

آنهارا ازحقایق و واقعیتها دورنگه دارند چرا که بیدارشدن ملت ها و

آگاهی و رشدفکری آنها بزرگترین دشمن حکومتهای خودکامه و

شیطانی است که این حکومتها  باتمام قوا با آن مبارزه می

کنند .این شیوه فرعونی یعنی استخفاف عقول مردم باشدت هرچه تمامتردرعصر و زمان ما برهمه

 جوامع فاسد حاکم است .اگر فرعون برای دستیابی به این هدف  وسایل محدودی دراختیار

داشت  طاغوتیان امروز با استفاده ازانواع وسایل ارتباط جمعی  

مطبوعات و فرستنده های رادیو و تلوزیونی و اینترنت و فوتبال و دیگر

وسایل نظیرآنها به استخفاف عقول مردم

ملت هامی پردازند تا آنهارا دربی خبری کامل فرو ببرند و  درنتیجه مردم کشورها از  دستورات آنهااطاعت

کنند به همین دلیل دانشمندان و متعهدان دینی که خط فکری و مکتبی انبیاء راتداوم می بخشند وظیفه

سنگینی رادرمبارزه بابرنامه استخفاف عقول به عهده دارند.

نتیجه : تنهاراه نجات ازدست فرعونیان  

             انس با حقیقت راستین قران است .

قران کریم همراه باشرح آیات منتخب به سفارش کانون جهانگردی واتومبیلرانی ایران (انتشارات محراب قلم)

                                        

+ نوشته شده در  پنجشنبه 10 آذر1390ساعت 12:23  توسط ابراهیم  | 

الله اکبر یعنی الله از همه هستی بزرگتراست  

ازهمه آنچه درذهن توست 

یعنی ازهرکاری که دم دست داری مهمتر است  پس

درهرحالی هستی و هرکاری که انجام می دهی و به هرچه مشغولی 

 اگر سر کارهستی    اگربادوست و همکار یا فامیلی درحال

صحبتی   اگرگرسنه ای   اگردرحال معامله و کسب درامدی   

 اگردرحال ورزشی     اگرمسابقه فوتبال می بینی    اگرخوابت

 می آید     اگر درجلسه هستی     اگر دربین راهی     

 اگردرهرحالی هستی درهرحالی   رهایش کن رهایش کن

وبه سوی همصحبتی وهمنشینی باالله بیا    با پادشاه

آسمانها وزمین          بازیبای مهربان        و بدان که همه آنها

فانی وزودگذرهستند   ولی آنچه نزدالله است باقی وابدی است    

حدیثی داریم که می گوید :وقتی برای مومن یک کاردنیوی ویک کار

اخروی پیش می آید  کاراخروی رابرمی گزیند

وقت نماز الله انسان راسردو راهی سخت قرارمی دهد یکی دنیای

کوچک و زینتهایش و دیگری دوستی باپادشاه آسمانها و زمین

باهمه سختیهای دنیویش  تاانسانهای وارسته ازدنیاراگزینش کنند

پس وقت اذان همه چیزرا رهاکن  همه زینت هارا   حتی خدمت به

مردم را  برای مدتی کوتاه

چون همه مردم بندگان چنین پادشاهی اند و آنهاهم بایدهمه چیز را

رهاکنند و به سوی الله بیایند

فریاد که در رهگذر عالم خاکی     همی دام تنیدند بسی دانه فشاندند

                                     

+ نوشته شده در  پنجشنبه 10 آذر1390ساعت 11:54  توسط ابراهیم  | 

 

 

برادران وخواهران عزیز

یقین داشته باشید آخرت وجود دارد و فرزندان آدم وحوا پس ازمرگ  نیست ونابود 

نمی شوندبلکه زندگی با وسعت بسیار بالاتر ازدنیا درانتظار ماست و

مرگ بنی آدم هم فقط تولدی دوباره است  مثل زمانی که ما ازمادر

متولد می شویم    

آیا کودک می داند چه خبراست     آیا از دنیای بیرون ازشکم مادر آگاه است علت

گریه کودک چیست     آیا غیر از این است که احساس می کند ازیک مکان  امن

و راحت دورشده است و احساس می کند با رانده شدن ازشکم مادر دیگر

بیچاره شده است        

 ماهم درزمان انتقال به دنیای دیگر همچین احساسی راداریم 

دنیا فقط محل آزمون است آزمونی عملی

وسخت پرازانواع موانع فریبنده یاسخت      مسیری است ظلمانی پراز

انواع همه خطرها        که  فقط باراهنمایی طراح و سازنده این دامگه  

می توان صحیح وسالم و سربلند به پایان این مسیررسید و ابزارالله برای انسان

برای گذر از این مسیر فقط و فقط قران است

حضرت محمد:درآخرالزمان فتنه هاهمچون شب تاریک همه

جارافرا می گیرد در آن زمان به قرآن پناه ببرید

ای عزیزخواننده:مثل قرآن دردنیای تاریک وظلمانی همچون چراغ قوه ای

نورانی درشبی تاریک وسیاه است که اگردر یک شب تاریک و پرخطر و

سیا ه چراغی  برای روشن کردن اطراف و تشخیص خطرها نباشد یا از پرتگاه

سقوط می کنی یا حیوانات درنده تو را می درند یا هزاران خطر دیگر           

 و درکل امکان رسیدن به مقصد  برای توصفراست          

اما اگر چراغی به دست داشته باشی می توانی راه رابه خوبی تشخیص

دهی وخطرات رادفع کنی

مثل روح و نفس انسان مثل بالنی است که تمایل به اوج گرفتن دارد

ولی

وزنه های متصل به آن تمایل به آمدن روی زمین دارند چون اقتضای طبیعتش

اینطور  است  چون هرکسی کو دورماند ازاصل خویش بازجویدروزگاری وصل خویش   

جسم انسان چون ازخاک است تمایل به زمین دارد  تمایل داردکه زینت های

زمینی رادورخودجمع نماید ولی روح خدایی زینتهای دنیا راهمچون زنجیر و

وزنه ای  پای خودمی بیند و ماییم که اختیارداریم یادنیارا برای لذت جویی انتخاب

کنیم وازالله دوربیفتیم و یا ازجسم به عنوان ابزاری(راننده بالن)انتخاب کنیم و با

پشت پازدن به زیاده خواهی جسم وزنه های تعلقات دنیاراازبالن اوج جداکنیم

مثل روح انسان همچون راننده خودرویی است که اگر راننده خودرو رابه

حال خود رهاکند خودرو وسیله ای قتاله خواهدبود و نتیجه ای جزکشتن راننده

ندارد ولی اگرراننده خودرو رادراختیارخودبگیرد خودرو بهترین وسیله درجهت

رساندن صحیح وسالم فرد در اسرع وقت به هدف موردنظراست بنابراین اگر

جسم درست مدیریت شودووسیله لذت جویی نشود ابزاری درجهت رسیدن

روح به اوج است ولی اگر جسم هدف باشد وماتمام همت وتلاش خودرادرجهت

تامین خواسته های جسم قراردهیم از پروازدراوج آسمانهامحروم خواهیم شد

                            

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه 10 آذر1390ساعت 11:49  توسط ابراهیم  | 

* ای بندگان من

همه شما گمراهید مگر انکس که من راه را به او نشان می دهم

پس راه را از من بجویید تا آن را به شما نشان دهم

همه شما نیازمندید مگر آنکس که من بی نیازش کنم پس روزی را از من بخواهید

همه شما گناه کارید مگر آنکس که من به او گذشت کنم پس از من

آمرزش بطلبید تا شما را بیامرزم

اگر همه شما گوش به فرمان باشید به اندازه بال پشه ای بر عزت و عظمت من

نمی افزاید و اگر همه شما نا فرمانی کنید به اندازه ی بال پشه ای از عزت و

عظمت من کم نمی کند.

 

**به عزت و جلالم به کبریا و نورم و به بلندی مقام و مکانم سوگند هر

بنده ای که هوای نفس خود را بر دستورات من(قران) ترجیح دهد

او را سرگردان می سازم و او را به دنبا مشغول می سازم ولی جز

 آنچه برایش مقدر

ساخته ام به او نمی دهم. به عزت و جلال و کبریا و نورم وبلندی مقام و

مکانم سوگند هر بنده ای که دستورات مرا (قران) بر هوای نفس خودش  

ترجیح دهد فرشتگانم از او پاسداری می کنند و آسمانها و زمین رزقش

را به گردن می گیرند.

 من در پس هر تجارتی که می کند ایستاده ام و یاری اش می کنم و

 دنیا به سویش می آید در حالی که مطیع اوست.

 

*** هر مخلوقی که به مخلوق دیگیری پناه ببرد و هدایت و نجات را از او

بخواهد و از من غافل شود اسباب آسمانها و زمین را از او قطع می کنم اگر از من چیزی

بخواهد خواسته ی او را اجابت نمی کنم و اگر دعا کند دعایش را مستجاب نمی کنم

اما اگر مخلوقی به من پناه بیاورد و به مخلوقات دیگر پناه نبرد روزی او را در

 آسمان و زمین تظمین             می کنم اگر دعا کند دعایش را مستجاب می کنم و اگر از من

چیزی بخواهد آن را به او عطا می کنم و اگر استغفار کند او را می آمرزم.

                                       

+ نوشته شده در  پنجشنبه 10 آذر1390ساعت 11:46  توسط ابراهیم  | 

هنگامی که بندگان من درباره من از تو سوال می کنند

بگو من خودم نزدیکم و  زمانی که مرا دعا  می کند خودم دعایش را 

می شنوم و خودم آن را مستجاب می کنم پس باید مشتاقانه دعوت

 مرا اجابت کنند و باید به خودم ایمان بیاورند به اين امید که شاید

رشد یابند.    سوره بقره  آیه ۱۸۶

الله از رگ گردن به ما نزدیکتر است   نه خواب است و نه جای دوری

رفته است   صحبت با یک بنده موجب نمی شود ازدیگری غافل شود   

دریک لحظه امکان صحبت و شنیدن دعای همه رادارد و همچنین درآن

واحد قدرت وعلم رفع همه گرفتاریها را دارد

ودرجایی از قران فرموده اگر دعا نکنید  الله هیچ توجهی به شما

نمی کند پس با شکم گرسنه تا می توانید دریک مکان خلوت با حالت

تضرع وگریه و مخفیانه وبه دوراز نظر ها دعاکنید و  تنها دعای معراج

 وتقرب هم دعای معراج است دعایی آسمانی والهی است زیرا الله

فرموده است :اسمهای نیکو متعلق به الله است با آنها دعاکنید 

وباتوجه به اینکه دعای معراج سراسر اسماء نیکوی الله و دعایی

است که ازآسمان نازل شده است 

پس دعای معراج بهترین دعاست .

                                        

+ نوشته شده در  پنجشنبه 10 آذر1390ساعت 11:39  توسط ابراهیم  | 

 بعضی از مردم معبودهایی غیر از الله را انتخاب می کنند و آنها را

همچون الله دوست دارند در حالیکه کسانی که ایمان آورده اند فقط

الله را شدیداً دوست دارند و آنها که ظلم کردند هنگامی که

عذاب را مشاهده کنند خواهند دانست که تمامی قدرت از آن الله است

 و الله دارای مجازات شدیداست .              سوره بقره  ۱۶۶

 

قطعاً کسانی را که به جز الله دعا کنید و آنها را صدا می زنید بندگانی

مثل شما هستند پس اگر شما راست  می گوئید آنها را دعا کنید

و صدایشان بزنید تا دعای شما را مستجاب کنند. سوره اعراف۱۹۴

اي مردم مثلي زده شده است به آن گوش فرا دهيد: همه كساني را

كه غير از الله دُعا مي كنيد و آنها را صدا مي زنيد هرگز نمي توانند

مگسي را خلق كنند و بيافرينند و اگر مگسي چيزي از آنها بربايد و چيزي

 از آنها سرقت كند آنها نمي توانند آن چيز را از او پس بگيرند طالب و

مطلوب ، متقاضي و كسي كه از او چيزي تقاضا مي كنند هر دو ناتوان هستند. حج۷۳

 

آن چیزهایی را که آنها  بجز الله دعا می کنند یا بت هستند و یا شیطان

سرکش  نساء  ۱۱۷

                                             

+ نوشته شده در  پنجشنبه 10 آذر1390ساعت 11:35  توسط ابراهیم  | 

مقدمه :اسما ء نیکوی الهی مظهر تمامی کمالات وصفات الهی دراندازه

بینهایت است و روح الهی انسان هم می تواند باعمل به تعالیم دینی و با

دعا بوسیله این اسم ها به درجاتی ازاین کمالات برسد .

از حضرت رسول اکرم (ص) نقل شده است آن شبی که مرا به معرج بردند از تمامی آسمانها گذشتم تا به آسمان هفتم رسیدم و آنچه دیده بودم با خدای تعالی بی واسطه سخن گفتم و مراجعت نمودم هنگامی که به مقام جرئیل رسیدم گفتم یا جبرئیل این چه دعایی است که جمله فرشتگان می خوانند جبرییل گفت

یا محمد این همان دعایی است که از جانب الله برای شما آوردم و

خدای تعالی می فرماید که هر کس از آدم تا خاتم این دعا را بخواند یا با

خود همراه داشته باشد عزیز و مکرم می گردد و حاجتش برآورده

می شود و حضرت حق هیچ حجاب و پرده ای بین او و خودش نمی گذارد

و او را از همه بلایا محفوظ می دارد و اگر از آدم تا خاتم جمع شوند و

 همه ی دریا ها مرکب و جوهر شود و آسمان و زمین کاغذ گردد و آن

قدر بنویسند که همه فرشتگان درمانده شوند و دریا ها خشک شود

 و آسمان وزمین تمام شود نمی توانند ثواب این دعا را بنویسند و از

هزار یکی نوشته نمی شود و تنگی برای خواننده این دعا و دارنده این

دعا بوجود نمی آید و تا روز اجل درکارهای وی گرهی بوجود نمی اید

و در روز قیامت حساب و کتاب را از وی برمی دارند و بی حساب وارد

بهشت می شود یا محمدخواننده و دارنده این دعا

رستگارمی شود         هر کس درعمر خود این دعا را یکبار بخواند و اگر

نتوانست گوش بدهد و یا همراه خود داشته باشد مثل ان است که چهل

هزار بار قران را ختم کرده باشد و چهل هزار بار حج رفته باشد و چهل

هزار گوسفند قربانی کرده باشد و چهل هزار بنده اسیررا آزاد کرده باشد

 و چهل هزار مسکین را اطعام کرده باشد و چهل هزار برهنه را

پوشانده باشد و تورات موسی و انجیل عیسی و زبور داوود و فرقان محمد

را خوانده باشد و اگر بیمار باشد چنانچه طبیبان از معالجه او عاجز باشند زمانی که این دعا را به آن بیمار دهند و  یا بر بالین وی گذارند شفا یابد و اگر کسی بدهکار باشد و این دعا را بخواند حضرت حق دین او را ادا فرماید و اگر کسی کاهل نماز باشد و این دعا را با خود داشته باشد  حضرت حق قلب او را روشن می گرداند و نسبت به نماز حریص می شود و اگر زنی دشوار زاید و این دعا را برآب خواند و آن آب را بخورد به آسانی وضع حمل  می کند و اگر کسی را بسته باشند این دعا را بر موم گیرند و بر کمر وی ببندند فی الحال گشاده گردد و اگر بخت دختری را بسته باشد این دعا را بخواند یا با خود داشته باشد بخت او گشاده می شود و اگر کسی را به پای  دار برند این دعا را بخوانند و بدمند یا در نزد آن کس باشد هیچ ضرری به او نمی رسد و اگر جهت فرزند بخواند خداوند عالم پسری به وی عطا فرماید.دارنده این دعا از گزند مار و عقرب و زبان بد گویان ایمن است و خواننده این دعا از درد گوش و درد سر و درد چشم و درد دل و جگر و فالج و لغوه و جمیع دردها و بلایا ایمن است و هر کس این دعا  را با خود به گور ببرد حضرت حق او را می بخشد و سختی های مرگ را برای او آسان می گرداند و از عذاب قبر و سوال نکیر و منکر ایمن می گردد و روز جزا چهل هزار فرشته به استقبال او می آیند تا داخل بهشت شود و شرح این دعا بسیار بود اما ما مختصر کردیم...

                                     

+ نوشته شده در  پنجشنبه 10 آذر1390ساعت 11:34  توسط ابراهیم  | 

طاغوت صیغه مبالغه ازماده طغیان به معنای تعدی و تجاوز ازحد و مرز

است و به هرچیزی که سبب تجاوز از حد گردد گفته می شود .

ازاین رو شیطان بت ها حاکمان زورگو  و مستکبر و

هرمعبودی بجز الله و هرمسیری که به غیر از حضرت

حق منتهی شود طاغوت است .این کلمه هم به معنای

مفرد و هم به معنای جمع به کار می رود و استفاده از کلمه طاغوت

برای انسان به معنای تجاوز او از حد و مرزی است که دین وعقل برای

او مشخص کرده است  پس طاغوت   هرانسان ظالمی است که به

خاطر برتری جویی از وظیفه بندگی سرپیچی می کند و این که گفته

شده است ((هرمعبودی به جز الله طاغوت است ))به همین معنا

برمی گردد.

به عبارت دیگر:

کسانی که به مردم فرمان می دهند وقانونگذاری

می کنند درحالیکه الله آنهاراتعیین نکرده و

فرمان و قانونشان نشات گرفته از قران  یعنی برخاسته

از فرمان الهی نیست طاغوت نامیده می شود .

                                    

+ نوشته شده در  پنجشنبه 10 آذر1390ساعت 11:31  توسط ابراهیم  | 

ای الهه من

     ای پادشاه من

          ای ولی نعمت من

                 ای زیبای مهربان

راضیم به رضایت  مرا آنگونه پرورش ده که تو می خواهی و راضی هستی

حداکثر رضایت وخشنودی تو را می خواهم و به کمتر از آن

راضی نیستم   کمکم کن تا اسماعیل وجودم را قربانی وجود بی انتها 

 زیبا و مهربانت سازم

اگر من وجودی داشته باشم  زیرا  ذره ذره هستیم مال توست

راه را نشانم بده و توفیق رانصیبم کن تامثل نوح باشم

 که درقرآن   در دو عالم فقط بر او  سلام فرستادی واین نشانه این

است که بالاترین رضایت را از او داری

(سلام علی نوح فی العالمین )

اگرچهره ام هرگونه است      اندازه قدم هراندازه است   جسمم سالم

است یا ناقص یامریض  خانواده و فامیلم هرگونه است   درهرنقطه ای

 ازکره زمین زاده شده ام     به هرشغلی مشغولم      به اندازه

ونوع امکانات زندگی ام     به همه داشته هایم    آنگونه که تو

خواسته ای راضی وشادوخوشحالم      زیرا تو یی زیبای مهربان که

 بهترین هارابرای من خواسته ای و بهترین ها زندگی راحت در

دنیای زودگذرنیست بلکه مقام قرب وجود بی مانند توست

                              

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه 10 آذر1390ساعت 11:31  توسط ابراهیم  | 

لله ملک السموات والارض  (تمام آنچه در آسمانهاو زمین است متعلق به الله است )

تمام جنبندگانی که درآسمانهاهستند وتمام جنبندگانی که درروی زمین

هستند و همه فرشتگان برای الله سجده می کنندوخودشان رابزرگ

نمی دانند و تکبرندارنند.

ازربشان که برآنهاسیطره وتسلط دارندمی ترسند و به دستوراتی که به

آنهاداده شده عمل میکنند. (سوره نحل آیات۴۹و۵۰)

تمامی نعمتهایی که دراختیارشماست نعمتهایی الهی است .(نحل۵۳)

هرچه داری  هرچه باشد    تماما      موهبت ها ونعمتهای الهی است 

نعمت جسم سالم  نعمت همسر پدر و مادر فرزند سالم و صالح    

خوراکیها ی متنوع و سالم و مقوی   آب آشامیدنی  آب جهت نظافت 

آب باران  برف  پرندگان       حیوانات اهلی     مسکن  انواع خودرو     

 انواع چهارپایان    هوا و اکسیژن آتش  برق  تلفن  کشتی   

هواپیما   وسایل آشپزخانه    لوازم منزل     لوازم کوتاه کردن مو وناخن 

 دارو دکتر   اطلاعات پزشکی      امکانات تحصیل     بیمارستان    

 لباس    کفش      سالن های ورزشی  طبیعت   کوه    رودخانه  

 فامیل   خورشید   و ستارگان  و سیارات و کهکشانها و میلیاردها 

نعمتی که زبان از بیان آنها ناتوان است

همه و همه نعمتهای الهی است که برای انسان خلق شده است

الله خودش فرموده است من تمامی

آسمانهاو زمین رابرای انسان آفریدم و

انسان رابرای خودم آفریدم

تصورکن خودت رادریک بیابان بی آب وغذا       تصورکن نداشتن دست و

پا گوش وبینی و چشم را یااینکه هریک ازآنهاسرجای

خودشان نباشند یابزرگ باشند یاشکل دیگری باشند      

 تصورکن یک لحظه قلبت کارنکند  یا  

جریان تنفس قطع شود و هزاران مورددیگر 

تصورکن لوازم لازم جهت کوتاه کردن مو و ناخن رانداشته باشی      

تصورکن یک ماه زندگی بدون آب جهت نظافت را       

تصورکن یک ماه تاریکی مطلق یاروشنایی پی درپی را

آیاغیرازالله کسی می تواندآن نعمت هارابه تو عطاکند

آیاهیچ فکرکرده ای که چگونه یک قطره آب منی چگونه تبدیل به یک

انسان مغرورمی شود    چراغرور

تمامی آنچه درآسمانها و زمین است ارتش الله است تا کسانی راکه ایمان

آوردند راپاداش دهد و کسانی که کافرشدند رامجازات کنند (قران)

توجه داشته باشید حتی بیماری فقر و مشکلات زندگی نعمتهایی

هستندبرای بیدارکردن ماازخواب غفلت    برای اینکه دعاکنیم وبه سوی

الله برویم زیراطبق آیات قرآن اگربه خاطردعای ما نبود الله هیچ

توجهی به مانمی کرد

تو که غرق درنعمتهای الهی هستی چراشکرگزارنیستی

آیامی دانی الله چقدر ازحمدوشکرگزاری بندگان خود خشنود می شود

الیس الله بکاف علی عبده و یخوفونک بالذین من دونه (قران)

( آیا الله برای بنده اش کافی نیست که تو را ازغیر او می ترسانند)

الحمدالله علی کل حال ( درهرحالی شکرالله )

ای الله   درهمه حال حتی درسختی ها شکرت 

زیرا سختی ها هم برای بیدارکردن انسان است   

برای اینکه انسان را آگاه کند که چقدرضعیف و نیازمند است  

 برای این که بگوید پادشاهی هست زیبا و مهربان توانا 

                                        

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه 10 آذر1390ساعت 11:30  توسط ابراهیم  | 

مخاطب قرآن شخص خاصی نیست

مخاطب قران تویی تو   

            تو که درحال تلاوت قران هستی

قران دستورات و نصایح الله برای تو و بیان داستانهای گذشته و اعلان آینده انسان ست

الله خودش می فرماید: یا ایها الناس اتقوالله

و همانطور هم می فرماید: یاایها الذین امنو ا اتقوالله

وباز هم  می فرماید :یاایها النبی اتقوالله

یعنی هم  همه مردم و هم مومنان و هم انبیاء را مخاطب قرارداده است

پس

        مخاطب قران همه مردم هستند

                                          

+ نوشته شده در  پنجشنبه 10 آذر1390ساعت 11:29  توسط ابراهیم  | 

جایی خواندم داستانی از اطعام حضرت ابراهیم را

می گویند ابراهیم نبی گوسفندویاشتری قربانی کرد و ضیافت شامی برای مومنان و مسکینان رابرگزارکرد و دراین اثناء ازحضور فردی کافر درمنزل خود  آگاه شد و زمانی که ازاین قضیه خبردارشد به طرف او رفت و باعصبانیت ازوی خواست که هرچه سریعت منزلش راترک کند  پس آن فردبه محض شنیدن این سخنان بی درنگ منزل وی راترک کرد دراین هنگام جبرئیل برآن حضرت نازل شد و پیام خشم حضرت حق رابه ابراهیم رساند    جبرئیل ازجانب خدای مهربان گفت که ای ابراهیم چرا تو ازدادن شامی ناچیز به بنده من خودداری کردی همان بنده ای که یک عمرسرسفره من است و من تابه حال چنین رفتاری با او نداشته ام ابراهیم بلادرنگ به جستجوی آن شخص درشهرمشغول شد که ناگهان او را دید و پس ازعذرخواهی ازوی دعوت کرد تابرای صرف شام به خانه اش بیاید ولی آن فرد بابی اعتنایی به راه خود ادامه داد ولی ابراهیم نبی بارها درخواست خود را بااصرارتکرارکرد و این اصرارها  سئوالی رادرذهن آن فرد موجب شد و برای همین وقتی علت آن رفتاراولیه ابراهیم نبی و این همه اصراربرای بادعوت مصرانه راسئوال کرد و اززبان ابراهیم علت این رفتارها را شنید  اشک درچشمانش حلقه زد به گریه افتاد و بادیدن این همه مهربانی فورا به الله ایمان آورد و مسلمان شد

                                         

+ نوشته شده در  پنجشنبه 10 آذر1390ساعت 11:29  توسط ابراهیم  | 

زیبای مهربان در کتاب راهنمای هدایت اشرف مخلوقات به سوی قرب الی الله می فرماید :

لا یمسه الا المطهرون   یعنی

جز انسانهای مطهرکس دیگری نمی تواند از فیوزات و

برکات آن بهره ببرند

یعنی مقدمه نشستن سر کلاسی که استاد آن پادشاه آسمانها و زمین

است طهارت است

یعنی برای انس گرفتن با قرآن باید مطهر شویم

درسوره انفال آیه ۱۶    آب باران را وسیله طهارت و پاکی ازناپاکی ها و سوسه های

شیطان و عامل قوت قلب  و استواری گامهاست

و درسوره توبه می فرماید (خذ من اموالهم صدقه تطهرهم و تزکیهم )

یعنی از اموال آنهاصدقات را بگیر تا آنهارا مطهر و تزکیه کنی

درزبان عرب اموال  به همه دارایی اعم از زمین خانه پول وثروت و جسم و...است

حضرت محمد هم درحدیثی نبوی می فرماید      کل معروف صدقه

یعنی همه کارهای نیک که طبق دستورات دین هستند صدقه هستند

پس هرکاری که موجب شادی انسان و حتی هرجانداری شود صدقه هستندمثل

سلام کردن  راهنمایی کردن مردم    اطعام مسکین  برداشتن سنگ ازسرراه مردم        

وحتی اطعام گربه و گنجشک با پس مانده های غذا به جای ریختن آن

در سطل زباله و  هزاران کارنیک دیگر  همه و همه صدقه هستند

نتیجه اینکه برای مانوس شدن باالله و قران باید هم طهارت ظاهر و هم

طهارت باطن داشته باشیم  و فقط دوعامل است که موجب طهارت کامل

است یکی آب و دیگری هم قرآن

وطبق آیات 183بقره و113طه روزه و قرآن دو عامل ایجاد تقوا درانسان است و

بیشترما شنیده ایم این آیه قران را:    

( ان اکرمکم عندالله اتقکم یعنی محبوبترین شما نزدالله متقی ترین

شماست )

پس آب و روزه موجب طهارت اند و روزه و قرآن دوعامل تقواو

  همه  آنها موجب قرب الی الله هستند

و باید دراین راه تمام توان وهمت خود را به کاربگیریم زیرا الله می فرماید انسان فقط به اندازه سعی و

تلاش خود پاداش می بیند        (لیس للانسان الاماسعی )

به عبارت دیگر روزه و قرآن دو بال برای پرواز انسان آسمانی اما گرفتار

دنیا به سوی جایگاه خود نزد الله است

   مرغ باغ ملکوتم نیم از عالم خاک          چند روزی قفسی ساخته اند از بدنم

یک نکته خیلی مهم  الله درحدیثی قدسی می فرماید من علم قران رادر سختی

وگرسنگی قراردادم ولی مردم آنرادرراحتی وسیری می جویند بنابراین آنرا نمی یابند

پس روزه بگیر  تا اینکه ذره ای چربی دربدنت نباشد و بدنت مهیای تلاوت قران و دریافت وحی شود

و پای سخنان شیرین عزیزتر از جان بنشینی 

                                      

+ نوشته شده در  پنجشنبه 10 آذر1390ساعت 11:29  توسط ابراهیم  |